樂昌漁鼓 ,九峰山歌,這些非遺項目展演你有看過嗎？

　　在6月9日上午舉行的“文化和自然遺產(chǎn)日”民俗民間藝術展演上，這些民間藝術展演點燃了現(xiàn)場氣氛。

　　此次民俗民間藝術展演是2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”樂昌分會場系列活動之一。為讓大家更好地了解樂昌非遺項目，現(xiàn)場除了有群眾喜聞樂見的民俗民間藝術展演外，還設置了非遺文化圖片展、非遺項目實物展，同時還有可供大家游玩的非遺體驗區(qū)。沿溪山茶炒茶與品茶、戲劇試妝、戲劇服裝試穿等等，引得現(xiàn)場群眾躍躍欲試。

　　據(jù)了解，樂昌共有七個非物質文化遺產(chǎn)項目，其中青蛙獅、九峰山歌、樂昌漁鼓、樂昌花鼓戲屬省級非遺文化項目，五山紙馬、樂昌公主的傳說、沿溪山茶為市級非遺文化項目。

　　【樂昌市文化館館長 周麗萍：通過“尋趣非遺”形式，讓群眾更了解我們樂昌的特色文化，能夠體驗這種非遺文化的內涵和精髓，共同形成一種對非物質文化遺產(chǎn)的保護意識。】

　　樂昌花鼓戲

　　詼諧幽默的語言，生動有趣的故事，輕松明快的節(jié)奏，戲中既有古老的傳說，也演繹著身邊的故事，就是樂昌花鼓戲最典型的特征。

花鼓戲里的鳳冠和狀元帽。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　樂昌花鼓戲用戲曲的形式給人們講故事，將民間故事、神話傳說搬上舞臺，《樂昌公主》《張春打樓》《朱買臣賣柴》……故事因戲曲而變得家喻戶曉，戲曲因故事而變得經(jīng)典動人，經(jīng)過歷代花鼓戲人的傳承與發(fā)展，如今的樂昌花鼓戲已成為一張閃亮的樂昌文化名片。

樂昌花鼓戲。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　九峰山歌

　　巍巍九峰山上，不僅有遠近聞名的水果和花海，也飄蕩著悠揚清亮的九峰山歌。勤勞而又淳樸的九峰人民，喜歡用山歌來表達自己的情感，動聽的山歌里包含著九峰人民的淳樸和真誠。

　　九峰山歌現(xiàn)有“劉莎妹”調、“過山幫”調、“下南京”調、“九峰山歌”調和“牛尾村山歌”調等多種曲調，這些曲調各有特點，適合特定的場合或者人群吟唱。勤勞智慧的九峰人民根據(jù)豐富的曲調，源源不斷地創(chuàng)作出千百首歌詞，唱出自己的家鄉(xiāng)情懷、生活感悟和美好愛情……

九峰花海下吟唱山歌的民間藝人。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　青蛙獅

　　青蛙獅，是樂昌特色擬獸舞蹈，青蛙獅既有南獅之威武莊嚴的氣質，又有青蛙之靈動活潑的性格，集勇敢、驅魔辟邪、平安吉祥等民俗色彩于一體，形成別具特色的樂昌民俗文化。青蛙獅的憨態(tài)可愛、佛與猴的幽默風趣在演出中表現(xiàn)得淋漓盡致，在熱鬧的鑼鼓聲中，為大家上演一出佛、猴、獅奇遇的故事。

　　青蛙獅盛行于樂昌三溪、秀水等地，逢年過節(jié)或者其他喜慶的日子，當?shù)囟枷矚g組織民間藝人舞青蛙獅。過去，三溪青蛙獅在物質匱乏、文化活動缺少的年代中，給人們帶來了喜慶歡樂，如今，生活水平不斷提高，三溪青蛙獅也成為樂昌的一個文化符號，被廣大群眾所喜愛，成為樂昌人心中的家鄉(xiāng)情懷。

節(jié)日里的舞青蛙獅活動。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　樂昌漁鼓

　　這種說唱表演早在清中葉就開始在坪石等地流行開來，以漁鼓筒、花杯、碟等為表演道具，方便的表演道具讓表演形式也變得多種多樣，其中最常見的當數(shù)走唱、坐唱、表演唱，風格獨特的表演方式被廣大群眾所喜愛。

漁鼓表演道具。（來源：樂昌市文廣旅體局）

漁鼓表演道具。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　樂昌漁鼓以當?shù)厮餍械拿耖g小調為曲調，以民間故事和神話傳說為劇目，充分展示了樂昌悠然有趣的生活風情和深厚豐富的文化底蘊。近年來，在有關部門和各界人士的共同努力下，樂昌漁鼓說唱不斷融入現(xiàn)代元素，曲目也不斷豐富，樂昌漁鼓的發(fā)展迎來良好局面。

漁鼓坐唱表演。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　五山紙馬

　　精巧的紙馬制作工藝、十多人的表演陣容、喜慶歡快的表演場面，是許多人對五山紙馬的第一印象。如今每逢新春佳節(jié)或者其他喜慶節(jié)日，民間藝人們依然會裝扮成馬童、騎手、仙女（挑花籃）、花棍等角色，在廣場、街巷中根據(jù)各自角色的特點載歌載舞，演員的精彩表演和觀眾的陣陣掌聲，構成了節(jié)日里最歡樂的一面。

紙馬舞道具。（來源：樂昌市文廣旅體局）

歡快的五山紙馬表演。（來源：樂昌市文廣旅體局）

　　樂昌公主的傳說

　　成語破鏡重圓就是樂昌公主和她的丈夫的故事演變而來的。

　　沿溪山茶

　　樂昌沿溪山茶至今已有1200多年歷史。以其特有的清香和甘醇聞名遐邇。它有生津解渴、醒腦提神、清熱解毒、舒筋活絡的作用。